在任贵州省遵义市凤冈县委常委、常务副县长不足半年后，吴奇凌突然辞去公职。作为当地最年轻的具有博士学位的县领导，他曾被视为当地的政坛新星。吴奇凌辞职的理由是：父母生病无法陪伴愧疚难当。（1月7日《中国青年报》）

　　孝是什么？每个人境遇不同而感受各异，它可能是赡养富足，也可能是朝夕相伴嘘寒问暖，即便是同一个人，不同的时期，对于孝顺都有着完全不同的理解，比如远隔千里的吴奇凌，年老体弱的父母病重，手术都不能陪伴在侧，这是多么深的隐痛？

　　有人认为博士任副县长，学非所用，收入不高才辞职，也有人说他明明找好了更佳的出路，却偏偏要拿尽孝做幌子。 一直以来，忠孝不能两全、以事业论成败主宰了我们的惯有思维模式，而回报社会的宏大主旨也让我们将亲情、孝顺之类的平凡愿望压诸于后。一些人更习惯于用有色眼镜来解读他人的动机和目的，一些网友的激愤之语颇具代表性。殊不知，子欲养而亲不待是人生一大憾事，抓紧时间和父母在一起，尽其所能让父母安度晚年，避免以后泪流满面的愧疚与遗憾，辞职尽孝，有何不可？

　　家庭是社会的细胞，个体是构成人类社会的基本因子，如果有更多的人像其一样，从旧有的模式中勇敢地跳出来，追寻适合自己也便于孝顺的生活模式，用更心仪的方法既证明自己，也孝顺父母，服务社会，愉悦感充溢在自己和周遭人群之间，这何尝不是一种幸福，又何尝不是对人类的回馈和贡献呢？

　　在仕途看好和“孝顺双亲”之间，在张扬个性和社会共性共存之际，重视亲情、追求自我的生活态度已然成为一种时代潮流，健康发展的民主国家需要这种互补，人生观、价值观的多元发展也当包容这种“生物多样性”。 吴奇凌之所以能在网络引起这么大的反应，说明在亲情和事业之间，在小家和国家之间其实还有更多的别样的契合点，有时候不过是需要我们转过身来，换一种角度，平和看待，围绕我们身边的亲情、爱情、家庭以及太多的“得与失”——放弃什么，追寻什么，往往就在我们双手的一握一松之间，也在于社会的苛责与宽容之间。（斯涵涵）