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《吕氏春秋》记载,古时有十个相马高人,相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿,麻朝相马是品评马的面颊,子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工,都能看到马的一处征象,就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样,人也有征兆。
对于考察使用干部,我们常讲要全面了解,并为此而制定了不少措施,这些都是十分必要的。问题在于真正做到全面准确了解一个人是很难的,而且所采取的措施,表面看是方方面面都考虑到了,而往往最真实、最本质的东西,靠一些程式性的东西是搞不出来的。我们识人用人,不在于采取多少形式,而在于平时对人的认识了解,对事物的熟知掌握。只要掌握住了人和事最本质的东西,就可以从一时一事中看出端倪,而把人用对,把事办好。
用人贵在得当,这个得当就是知人、知事、知岗、知情,做到了这“四知”才有可能把人用好。所谓知人,就是要知道所用之人的德能勤绩,知道其长处和不足,以及最适合干什么、不适合干什么。人皆有长短,用人应用其长而避其短,这样才能更好地发挥其作用。
所谓知事,就是要知道以事择人,而不是以人定事。目的是把事干好,而不是把人安排好。现在一些地方和单位,以人找事,以安排人为目的的做法不少,耽误了不少事情,甚至误了大事。
所谓知岗,就是知道什么样的岗位需要什么样的人来干。要以岗择人,而不能上岗后再学习培训。现在有一些“万金油”干部,放到哪里都能抵挡一阵子,而且还自认为没有干不了、干不好的事。不服气、不怕难、敢挑战是好事,但不能拿事业去练兵。
所谓知情,就是知一个地方、一个单位、一个部门的真实情况,即所要用人的地方的社情、人情、工作情况及前后任的基础状况等等。调整干部要注意使工作连续,局面稳定,不要搞得换一次人,折腾出一批事,你搞一套,我搞一套,就在这一套一套中把大好机遇丢掉了,时光浪费了。
用人应“四知”,需要用人者始终牢记并认真去做。
我们常讲,要让马儿跑得快,就要让马儿吃得好,意思是要使用人、会用人,就得心疼人、养育人,解决好人的生活问题和待遇问题。《吕氏春秋》也讲道,千里马之所以能日行千里,就在于它没有过重的负担,如果你在它身上压上几百斤、上千斤的负重,它连驮起来都很困难,还能跑得动吗?
由此而联想到用人。对于一些能干事,会干事,不惜力气,也能干成事的人,往往给压的担子是越来越重,交的任务是越来越多,而对那些不干事、干不成事、甚至还坏事的人,则很少给他们交任务、压担子,因为他们负不起重、干不成事。但在待遇上,“千里马”同“懒牛”“犟驴”所给的“草料”却是一样的,甚至千里马还没有槽中犟驴吃得多,因为它在外边一心干活,也就只能吃一口是一口了,而槽中犟驴还要挑草拣料,时不时还尥尥蹶子,踢腾几下。千里马苦啊!千里马负担太重,无法日行千里,而讥讽奚落甚至指责谩骂也就来了:“你不是日行千里嘛,怎么才走了几里路就气喘吁吁地趴下了,这不是浪得虚名吗?”千里马冤啊!
大量的历史故事告诉我们,用人者,要知道千里马如何才能跑千里,不要给他们负荷太重,特别是精神的负荷更不能太重,要给他们松套减负。驭马得当,才能使千里马尽情驰骋。
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