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罗澍伟：《五大道》透射天津的文明底蕴

//m.auribault.com 2014-10-14 来源：光明日报

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　　英国诗人雪莱说，历史是时间写在人类记忆中的一首诗篇。央视近日播出的大型人文纪录片《五大道》，就是这样一首足以解读天津记忆的华丽诗篇。它用那些带着时间印记的影像资料和睿智深邃的文字，从不同的层面，重新构筑起当年的历史氛围，把一座城市存储的过去，诠释得简洁、深刻和实在。无论谁，要了解天津及天津五大道，一定要赏析这部大型的人文纪录片，以从中获取最想得到的答案。

　　晚清的天津，几乎成了中国的政治重心，设于天津的直隶总督行台被视为“第二政府”。当年天津出现的一切新事物，无不以冠用“北洋”为时髦，由此开启了近代中国前所未有的历史时期。辛亥革命后，天津又成为北京的“政治后院”，末代皇帝，王公勋戚，遗老遗少，下野总统、总理和各省督军纷纷迁入天津，星罗棋布的名人名宅多达四五百处，其中相当部分就分布在五大道，在新与旧的矛盾或冲突中，多半成为穿梭于时空的历史过客。这种现象，在中国大城市中绝无仅有。

　　可贵的是，《五大道》没有停留于历史的表层，而是在每个事件的背后，讲述了一段段雕刻着岁月屐痕的动人故事，揭示出了特定历史时空中，东西方两种截然不同、本不可能交错的社会却在这里相遇相识的根本原因。它从天津看世界，从世界看天津，深刻揭示出处于云飞浪卷中的天津五大道，那种最实质的精神内涵，究竟代表了一种怎样的文化与文明。

　　天津的被迫开埠无疑是旧时屈辱和痛苦的象征，但封闭的坚冰却由此打破。开埠后的天津，结束了城市的乡村时代。破门而入的近代社会，传达着来自世界最前沿的时尚，让人们经受了新的生活方式的洗礼。当时，中国传统社会的各种运行机制都开始在天津发生变化，中国人已经能够在这里感受到世界文明跳动的脉搏。用积极的态度吸取世界先进文明，取代那些不适应世界潮流的腐朽文化，在那时的天津成为不可避免。近代天津之所以能够涌现出一批像严复、梁启超这样具有批判和反省精神的先进中国人，在科学技术和思想文化等诸多领域开中国风气之先河，绝不是偶然的历史现象。

　　中西文化的直接撞击，造成了天津城市独特的成长模式——因东西荟萃而形成的开放、包容、多元文化得到发展，其表现可由近代天津进入世界程度的不断加速来说明。火车、电报、邮政、电话、电车……都是由天津起步，然后才走向全国的。开埠前，天津作为四通八达的水旱码头，是区域性的经济中心；开埠后，沟通了与世界的交往，成为世界市场的一部分。多元和包容的城市品格，还带来了世界不同风格建筑艺术的集中，近代天津被视为“万国建筑博览会”。英租界中风情迥异的花园别墅区五大道，就是“万国建筑博览会”中的奇葩。在流水般的时光里，天津的“小洋楼”能与具有几百年历史的北京“四合院”相提并论，正说明这种建筑艺术的迷人魅力。

　　《五大道》不但以真实而厚重的声音，保留了这些珍贵的回忆，而且把这些回忆感性、深入地切入了我们的脑海。这部人文纪录片还以艺术家的敏感，捕捉到诸多的城市生命瞬间，让我们深切地感到，随着时光的流转、岁月的洗礼，以及特殊的历史背景熏陶，在这座由多种文明镶嵌而成的城市里，时代赋予天津的是怎样一种永恒的沧桑；在近代中国，天津扮演的是怎样一种深沉而厚重的角色。也许，这正是片中独特魅力之所在。而更为重要的是，《五大道》以一种满怀智慧的哲理穿越历史的尘埃，并告诉我们，近代天津并非仅仅是物质文明堆砌起来的空间，虽然什么样的文化都能在这里得到张扬、得到释放，但最终为天津打开近代文明之门的，还是民族的理性和智慧。

编辑：曹茂竹

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