刘占锋：文化传承要立足大众－文体－评论频道

联系我们邮箱登录通行证登录网站地图

设为首页加入收藏

时政| 经济| 民生| 国际| 科教| 文体| 观点PK| 快言快语| 焦点人物| 杂文随笔| 图片评论| 漫画评论| 编外谈

当前位置：中工网－评论频道－文体－正文

刘占锋：文化传承要立足大众

//m.auribault.com 2014-02-27 来源：人民日报

分享到：

在全党全国人民都在为实现中国梦而奋斗的历史进程中，文化应该担当怎样的重任？鲁迅先生可谓一语破的：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”“民魂”是什么？是文化，是大众化的文化。中华民族优秀传统文化只有“大众化”了，并且“化”为“民魂”了，实现中国梦才会具有最广泛、最具根本意义的文化基础。文化传承大众化、精华化、工具化探索正是这种最基础性的工作。

当前，实现文化传承大众化、精华化、工具化正当其时。文化传承方式，说到底是社会发展的产物。直到新中国成立前夕，我国除了一些典籍的注疏和集成以外，在工具书出版方面，也只是产生了中华大字典、辞源、辞海等少数辞书。经过几十年的发展建设，我国现已基本具备变革文化传承方式，进行大众化、精华化、工具化探索的基本条件，高度发展的信息技术为大众化、精华化、工具化的实现提供了有力的技术支撑。

我国的文化典籍之浩瀚，世所罕见。遗憾的是，面对如此丰厚的优秀文化资源，我们基本上还是用“小生产”的方式从事大型富矿的“开采”。文化传承的大众化、精华化、工具化探索就是对这种“开采”方式的变革。

文化资源精华化是文化传承大众化的基本要求。我国的文化典籍可谓汗牛充栋，要使这些文化典籍“大众化”、并且化作“民魂”，就必须从这些皇皇巨著中提炼出精华。文化典籍的精华是什么？无非是名言、史例、论点，它们是最能够适应当前社会生活的快节奏、最容易被广大人民群众所接受的三个层次，同时又恰恰是当前文化典籍整理与出版最为薄弱的环节。

文化典籍工具化是文化传承大众化的必要条件。随着社会的发展进步，中国文化典籍整理顺理成章地进入古文今译阶段。然而，由于没有触动其原有结构，尽管有了今译本，非通读全文、熟知其要的专家学者，要查用这些典籍仍是登天之难。所以，“工具化”是使文化典籍走向民间的必经之路。

做好语汇工具书建设是文化传承大众化的基础性工作。语汇工具书在中华文化传承中具有举足轻重的地位与作用，并将在文化强国进程中愈来愈重要。然而，从我国的出版现状看，语文工具书虽然品种不算少，但主要都集中在字、词层面，语汇层面十分薄弱。语汇工具书的这种窘境与中华文化传承的历史使命，与社会大众日益高涨的迫切需要形成巨大的反差。

文化传承方式的变革，是实现中国文化自信、文化自觉、文化自强的客观要求，也是中华民族面临的一个历史性课题，需要方方面面的关心与支持。社会发展到今天，无论是人们对自然世界的认识，还是科学技术的发展水平，都是前人所无法达到的。令人遗憾的是，从整体上看，文化典籍的整理与普及性图书之间的源流关系则日益疏远，典籍者愈来愈“雅”，远离民间；普及者愈来愈“俗”，滑向娱乐。我们的文化典籍整理与出版所津津乐道、隆重推出的基本上仍然是按体裁、按朝代、按作者集纳的各种“鸿篇巨制”，而对普通读者最需要解决的问题则少有问津，缺乏热情。文化传承要在当前实现中国梦的伟大进程中发挥基础性作用，文化典籍整理与出版的指导思想必须进行调整，必须着眼大众，立足普及，强化其工具性。

此外，文化传承方式的落后，也有社会价值评价体系偏颇的原因。长期以来，除国家组织的少数几本工具书以外，我们对古籍的考证、研究重视、关注得多，而对文化传承方式的变革、普及性工具书的编写与创新则关注较少，因而，不少学者对这个工作缺乏热情。我们必须建立与时代需求合拍的社会价值评价体系，赋予文化传承大众化、精华化、工具化探索与其意义和贡献相适应的地位，同时通过政策引导，鼓励更多的人来关心、投入这项工作。

编辑：周文

如此执法	色诱	微信传孝道	张悟本的剩余价值
生财“有道”	局长遭妻举报	微信孝子	“温馨家园”

爱惜每一寸国土	揭开智慧工厂面纱
环保需要生活仪式感	提防“服务”陷阱