分享到: | 更多 |
每年11月的最初两天是墨西哥传统节日亡灵节。人们在这一天会前往墓地祭奠逝者,并在家中设置摆放有彩绘骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱食物的祭坛。
墨西哥人祭奠逝者,还会举办热闹的聚会,载歌载舞通宵达旦。这是源自阿兹特克文化的古老习俗——认为亲人的亡灵会在这一天返回人间,因此生者要隆重庆祝,一起狂欢。亡灵节已经被收入世界非物质文化遗产名录,其独特的纪念方式也体现着墨西哥人豁达的生命观。
不过,亡灵节近些年正悄悄发生变化。南瓜灯、女巫面具等物品也出现在商场货架之上,年轻人则更喜欢把自己装扮成僵尸或吸血鬼;而就在本周,墨西哥城刚刚举行了一场盛大的亡灵节游行,上千名演员装扮成各路鬼怪簇拥着花车,热闹非凡。这些都是亡灵节原本没有的元素。前者其实来自西方的万圣节,后者则来自好莱坞电影。
也许有人会感慨西方文化的强大力量,还有人会觉得传统文化似乎遭到了侵蚀,但从满街围观亡灵节游行的观者脸上,笔者看到的更多是开心。的确,如果能让节日变得更加丰富和好玩,那么何乐而不为?更何况,在强势文化和商业文明的冲击下,固守传统的结果恐怕只是加速衰亡。如此倒不如换个思路,去拥抱和融合新鲜之物。
其实稍稍查阅历史,就会发现亡灵节与万圣节原本就有千丝万缕的联系。当西班牙殖民者踏上墨西哥时,曾强制要求土著人信仰西方宗教,但备受压迫的土著人始终没有完全妥协,最后西方殖民者不得不将西方的万圣节传统与当地土著人习俗相结合,创立了亡灵节。
“我们不可能一成不变地坚守传统。”一位墨西哥观众所言,恰恰是亡灵节的真实写照。今天的传统早已与阿兹特克时代迥然不同,但无论摆什么祭品,穿什么衣服,都不妨碍人们通过节日来追忆逝者,传承独特的生命哲学。而即使是万圣节本身,也不再以纪念圣人为主题,南瓜灯、糖果这些主角,大都源自19世纪之后的美国,这是欧洲移民与商家共同开发的果实。
实际上,融入更多外来元素的亡灵节,不仅给当地带来了更多经济效益,而且让原本属于墨西哥的传统甚至逐渐走向了世界。
所谓传统,从来都是随时代而变化的,适应社会潮流,哪怕它与传统看起来长得并不像,其实也未尝不是一种保护和传承。
许晓明:机构林立职能转变尴尬2014-06-19 |
人民日报:懂得国庆 才知国家2014-10-02 |
观点PK2014-10-20 |
沂蒙客:别让“两瓶酱油”寒了职工的心2015-01-19 |
沂蒙客:别让“两瓶酱油”年终福利寒了职工...2015-01-20 |
乔志峰:“老婆饼里没老婆”说给谁听?2015-05-06 |
邓海建:谁来检查老师布置的“奇葩作业”2015-10-28 |
别让旅游警察孤军奋战2015-10-29 |
陈一鸣:万圣节里不能只“扮鬼”2015-11-02 |
王东阳:对过洋节不妨包容相待2015-11-04 |
互联网新闻信息服务许可证 (10120170038)| 信息网络传播视听节目许可证(0111630)| 京ICP备11015995号-1| 联系我们:zgw@workercn.cn
广播电视节目制作经营许可证(广媒)字第185号| 违法和不良信息举报| 网络敲诈和有偿删帖举报电话:010-84151598
Copyright 2008-2022 by m.auribault.com. all rights reserved
中工网微信
中工网微博
中工网抖音
工人日报
客户端
×