一个佛系游戏“旅行青蛙”突然火了。

　　下载到手机上，有些茫然。因为发现自己能干的事情很少，游戏只有两个界面，一个是庭院池塘，摘三叶草，换取食物；另一个是家中一隅，只能准备餐食，打包行李。蛙儿子在家也只做四件事：吃饭，削铅笔，念书，写日记。心情好了，背起行囊就去旅行。

　　玩几天后，发现其最大的特点就是不可控性，甚至有养一个青春期孩子的体会：吃饭，他连吃两小时；写日记，拿屁股对着你；觉得他宅太久了，背起行李就走，几天几夜不见人，偶尔只有几张明信片寄回家……

　　总之，对这个蛙儿子，他交什么朋友，念什么书，在外面做什么，我们都一无所知，唯一能做的就是采三叶草，换吃的，然后满心等待：崽崽，你什么时候回家？

　　一件事能够流行起来，必然有其道理。“旅行青蛙”成功的原因，首先在主打Q萌，就如同“云养猫”“云养狗”一样，设计简单可爱，还可以社交攀比，满足我们打发时间的需要；但另一方面，在“怡情”的同时，我们也实现了某种“移情”诉求，这种情，就是玩家心底的那颗“父母心”，融进人们的牵挂后，游戏就能无时无刻地让人变得走心。

　　对比起这几年流行的“养猫后院”等，各类电子宠物的养成类游戏能够快速火起来，还有值得思考的外部原因。

　　当下的年轻人，特别是生活在大城市的群体，享受着经济社会高速发展带来的便利，生活节奏越来越快，外部压力越来越大。与此同时，生活中缓释压力的渠道似乎并不多，人与人之间宁愿低头用手机沟通，也胜过“面对面”交流。如此，当我们相互之间隔膜得太久远了，无处诉说，就只能寻求各种花式的情感寄托，或者沉溺在网络世界里自娱自乐。

　　另外一个背景是，中国人的生育率也持续走低。很多人不愿意生孩子，或者因为“养不起”干脆放弃生孩子，2017年全球教育报告显示，33%的中国家长为支持孩子教育，大量减少甚至完全丧失了个人娱乐。当手机里有一个让你牵挂的“崽”，还不用花钱，这也就成了一种精神寄托，对他们来说，这有可能暗暗隐藏着现实生活中的某种遗憾与缺失。

　　对沉溺于虚拟游戏的年轻人来说，当然应该有些改变，不能让虚拟成为生活的常态。但另一方面，整个社会也应该对年轻人有所关爱，让他们在忙碌中不致迷失，快节奏中也能有慢生活。