徐女士从小在农村长大，自幼丧父的她和母亲相依为命，幼年时没少得到乡邻帮助。为此，徐女士从小就怀有感恩之心，大学毕业在西安工作以后，她经常前往养老院、医院做义工，回报社会。但一谈起街头流浪乞讨者她就十分气愤：前几天遇到一乞讨者，给5元嫌少必须要10元，说是十全十美，不给不算完。（3月2日《华商报》）

　　徐女士的气愤之情，恰恰也是我的气愤之情。今年春节，我们家来了好几拨乞讨者，一般情况而言，我们这里给乞讨者的潜规则标准是1元钱，考虑到是春节，人家找上门来也不容易，我就给了2块钱，结果乞讨者不高兴了：大过年的咋这么小气？我说不是我小气，我一月工资才2000元。没办法我就给了5块钱，可是他依然不依不饶的要“十全十美”。当一拨拨的乞讨者都要“十全十美”的时候，我畏惧了。

　　平时走到大街上的时候，我会主动给乞讨者1元钱。可是，当有些乞讨者私欲难填的时候，甚至是死缠烂打的时候，我们是不是该反思爱心和乞讨的关系？乞讨者是不容易的，背井离乡的在异地他乡的风雨中漂泊，我们理应给他们必要的关爱。可是，我们需要关注的是，被我们关爱的，被我们同情的人，是不是真正的乞丐？就像索要“十全十美”的乞讨者一样，他们还是真乞丐吗？

　　当乞讨出现乱象的时候，当乞讨变成了“勒索”的时候，当乞讨影响了市民生活和安全的时候，这暴露出的是无序的乞讨乱象。而这样的乞讨乱象不仅影响了社会的和谐，更伤害了爱心。当乞讨骗子遍地都是，当乞讨成为发财捷径，当乞讨还能买上汽车，住上楼房，我们还敢相信乞讨者的“楚楚可怜”吗？那些真正需要帮助的流浪汉也会受到伤害，如果市民开始痛恨乞讨，怀疑乞讨，岂不是悲催与尴尬交织的事情？这种纠结其实已然在人们的心里流淌了。

　　“乞讨十全十美”的背后是有真问题的。很多乞讨者是冒牌货，是假乞丐，是欺骗爱心的行为。当丐帮里处处是“潜伏者”的时候，是对这个社会的伤害，是对其他真正需要帮助人的伤害。如何肃清丐帮的风雨江湖，把有限的爱心资源让给需要帮助的人？这需要我们正确的面对乞讨这个行业。

　　我们首先需要有一个认知，任何时代，任何社会，任何国家都是有乞讨者的，这并非是社会的耻辱。有了正确的认知，我们才能正确面对这种现象。也就是说，我们是不是需要对乞丐者进行一次身份验证？国外很多国家实施的是“乞讨资质”，乞讨人员有政府颁发的乞讨证件。这样一来，就能让真正需要乞讨的人愉快的乞讨，让假乞讨者没有立足之地。其实，我们也需要给乞讨行为实施资格管理。让真正的乞讨者可以被更多的爱心关注，让假乞讨者打道回府。

　　别忽视了“乞讨十全十美”背后的真问题。理性看待乞讨行为，实施资格管理应该是考虑的事情了。