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时论观澜：民主制度并不保证政府不犯错误

//m.auribault.com 2014-08-13 来源：济南日报

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　　●当公民社会到来时，“政府绝对正确”就已经成为历史。我们生活在信息时代，我们生活在独立思考的时代，我们生活在越来越依靠科学、尊重科学而非听命说教、服从权威的时代。在这个时代，人们学会了尊重客观事实，学会了以科学的态度对待每一个违反常理的谬误；而最为重要的是，人们懂得了如何说理、争取和维权。人们需要符合实际的说法，而非草率的搪塞；人们需要通过参与而了解真相、还原真相，而非官员们一味的“大事化小、小事化无”的做法。中国已经开始进入公民社会时代。在这个时代，需要更多的开放、透明、公平与公正。人民的政府应该更加谦卑、虚心甚至更加诚惶诚恐地听取人民的声音，那些自认为“绝对正确”、“绝对权威”的官员，是应该反省了！——郑浩

　　●民主制度并不保证政府不犯错误，而是说一个好的民主是一个更好的纠错机制。棱镜门这个事件，多大程度上反映了一批邪恶的政治家偷窥民众的电话？据我所知，美国国安部门所谓的窃听计划其实是得到特殊法庭批准的，也就是合法的，只不过我们要看，法律本身是否有问题？把窃听监控民众的信息流动交给一个所谓的特殊法庭，这件事是否对？如果这件事不对，美国现有体制有没有纠正这个错误的可能性？——刘瑜

　　●近几年出现了一种情况：中央政府监测和监管的指标有所改善，而没有监测和监管的指标在继续恶化，而中央政府能够监测和监管的指标，可以说是挂一漏万。其实，真正的监督者是老百姓。只要把老百姓动员起来，排污者就无所逃了。——时代周报

　　●人类文明的转变是从基督新教的多元化开始的。人类不掌握真理，即使解读上帝，每一个人也有不同的解读。承认人的多元化，尊重不同观点，这是基督新教带给人类的新文明。在这个意义上，我们常说的所谓“共识”本来就不存在！为什么一定要求别人与你自己想的一样呢？要多方动态平衡，不要东风压倒西风！——李剑芒

　　●法治条件下公众可以选择各种契约，政府建立在契约基础上。说白了等于在权责问题上是招标的：有人说我可以给你更多的福利，条件是你给我更多的权力；另一人说我福利不可能给你那么多，但是我也不需要你给我那么多权力，你可以有更多的自由。选哪个是你的自由，但要为自己的选择买单。所以在波兰剧变以前，老百姓福利问责是没有边际的，剧变以后马上就有了边际。这其实和征税一样，以前英法革命都是因为国王征税老百姓不愿意造成的，后来由民选代表组成议会征税，其实议会征税比国王多得多，但是老百姓买账。——秦晖

　　●和谐的前提就是承认不同，尊重不同，只有不同才能和谐，和谐不是保持一致，否则就是强制一律，反而会造成不和谐。——余英时

编辑：尹盼秋