湖北省长阳土家族自治县火烧坪乡火了。中国新闻网2月18日报道，这个乡今年春节放假迁徙，给22名乡党委政府的机关干部和乡中心学校的300所学生布置了特殊的“寒假作业”：每人亲手为父母洗脚，还要拍照上交。据悉，此举旨在营造讲孝道、树新风的浓厚氛围。

　　毫不意外，此事引发了强烈的社会争议。很多人认为，火烧坪乡的这个安排纯属作秀，指出一两次的洗脚“真人秀”，不等同于孝道、孝心。

　　干部、学生，是社会体系之中除了军人、警察，组织化程度最高的两类人群，也最容易卷入到集体作秀的风波之中。给父母洗脚，还要用摆拍的方式给记录下来，这样一个仪式性的安排，充满了作秀意味。

　　中国新闻网的报道里边也说了，在火烧坪乡，无论是干部，还是学生，几乎没人在平时给父母洗过脚，报道中提及的几个人，也是在给父母洗脚时，“才晓得父母吃了好多苦”。很显然，火烧坪乡的干部和学生，肯定会有不少人懂得孝顺父母，有相应的行为方式，却并不包括为父母洗脚。

　　某种意义上可以认为，为父母洗脚，无论在城市还是农村，而今已经不是人们表达孝心的一种习惯方式。尽管这种鲜见的方式，有助于增强子女对父母辛苦的直观理解，但毕竟不够生活化，非要将之作为孝道、孝心的一种特有体现，就意味着作秀的开始，架设出一个生活中不常见的仪式，来增强或扭转人们的观念行为。

　　作秀未必都是坏的，仪式有时也确实是需要的。一些情况下，人们对规则、礼仪、道德的践行，确实会从作秀、仪式起步。比如说某些正式场合的礼仪、职场规则，人们最初未必理解，但为了避免自己遭到严重排斥，因而会设法调适适应。

　　我国基层的一些县城、乡镇，近年来开始重视孝道、邻里和睦等价值观念，开始通过有意识的活动、话语体系去促使上述价值观念的传播。这方面工作其实非常必要，每年春节期间从大城市返乡的知识群体，每每感慨故乡荒败，其实指的就是过去以来，许多价值观念在城乡的存续出现断档。基层党委政府试图复兴这些价值观念，当然会有其政绩考虑的一面，会为了便于统计和表现政绩，组织一些接近于花拳绣腿的形式主义活动，但总体上还是有益的。

　　就此事而言，组织干部和学生集体给各自的父母洗脚，还要上传照片（作为考评的依据），这种行动安排看上去很有些不合理。如前所述，在农村或者城市、城市郊区，人们除非有特定需要，比如已经瘫痪，否则一般情况下不会安排子女或接受子女给自己洗脚。为父母洗脚不是常见的孝心表达方式。问题是，这种不合理的行动安排，却可以创造出一项本不存在的议程，发挥一定的社会约束力，促使人们去反省对待父母的方式，至少在眼下一段时间内使子女与父母的对话更为和缓友好。当地的一些干部把自己为父母洗脚的照片，传至微信，显然也具有一定的积极意义。即便是那些反感行动安排的人们，也不至于故意反其道而行之（让父母给自己洗脚，或者去故意踹翻父母的洗脚盆）。

　　因此，洗脚“真人秀”尽管无法摆脱作秀的嫌疑，或者干脆说就是一场作秀，人们却不能否认其激活公共议程之中“孝道”议题的意义。当下，需要进一步思考的问题是，如何避免弘扬孝道，局限于一两次“真人秀”带来的舆论热议、议程设置。