吉林长春人张金彪，是烧烤店的老板。这些年来，张金彪累计掏出近20万元，用于捐资助学。毫无疑问，这是一位“好人”。社会也没有忘记他，这些年来，因为好人好事，张金彪多次在媒体上“露脸”。可近日，张金彪致电媒体，希望媒体能够再次报道他的爱心故事。

　　有一部电影，叫做《求求你表扬我》，范伟演的民工杨红旗，在一起强奸未遂案中救了一个姑娘，为了完成父亲在临终前看到儿子登报的愿望，几次三番跑到报社，要求登报表扬自己。张金彪的境界，似乎还高一些。据张金彪介绍，他看过子贡赎人的典故，希望通过表扬来感染其他人做好事。

　　一个人求表扬，一般有两种原因：一种是对爱心的理解问题，就是张金彪所说的，希望通过表扬影响更多人；还有一种则是对爱心的开发问题，也是有人怀疑的，可能出自个人虚荣心，甚至希望通过表扬引发关注，达到其他目的。张金彪求表扬的初衷是否如其所说或有不同理解，但不是所有的真相都有追根究底的必要，不是都需要“打破砂锅问到底”。

　　我们这个民族，对爱心是有洁癖的。爱心是心灵的需求，予人玫瑰手有余香……从这样的“鸡汤文”中大致可以看出，人们希望的爱心是纯洁的，是不附加任何条件的，做好事也不必声张，不能唯恐人不知。当然，人们还是希望好人好事都能够得到张扬和激励，但更认可发现、报道和表扬的过程是被动的而不是主动的，是自发的而不是自找的。如果当事人主动讲述爱心故事，似乎道德光环也就弱了一点。

　　随着社会的发展，人们越来越正视人性的复杂，发现并不是所有的爱心都那么无私。有些爱心举措，可能并不符合完美标准，但在事实上丰富和推动了整个社会的爱心氛围。比如说，对公益捐赠抵税，社会认识就经历了一个从看不惯到习以为常，最后到理解尊重的阶段。这种个体的做好事求表扬，哪怕掺杂有其他动机，但也并没有超出捐赠抵税的范畴。社会能够接受企业捐赠来抵税、公益塑形象，为什么不能接受一个公民的做好事求表扬呢？

　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特，但在爱心审美上，却存在共性的成分。那种符合传统审美的爱心，具有完美气质的爱心，源于心灵需要的爱心，应该在我们心中具有顽强生命力，应该得到所有人最高的礼敬。也要看到，爱心存在层次论，不能强求所有爱心都完美无缺。因为对爱心的理解不同，甚至掺杂了一些诉求，看起来不是那么符合道德审美，但只要真正体现了利他性，依然是爱心，应该得到理解和尊重。这就是社会对爱心的宽容度：可以有爱心的标准，但不能人为地划一条杠，把自己不欣赏不喜欢的都打入冷宫。

　　一个社会爱心水平的提高，不仅表现为有爱心的人越来越多，也表现为爱心的形式越来越丰富，还表现为整个社会对爱心的宽容度越来越高。从这个意义上说，做好事求表扬考验整个社会的爱心宽容度。只要张金彪真正做了好事，求表扬的动机，无论是真正出于对爱心的不同理解，还是掺杂其他目的，总之对社会无损，都应该得到理解和宽容。如同别人希望跟你合个影一样，甚至也不妨配合一下。在爱心上，可以有自己的标准，应该有自己的坚持，但不必把个人认知强加于他人头上。就现阶段而言，我们仍处于“爱心引资”，还没有进入“爱心选资”阶段。