喝喜酒，要给份子钱。最近有网友吐槽：结婚时，同事包了300元份子钱。这个同事最近要辞职，竟开口要回份子钱。同事的原因似乎也有些道理：以后不会回合肥了，如果不要回来，自己包出去的红包肯定收不回来了。此帖一出，立刻引起网友热议。（12月24日 人民网）

　　从古至今，同事都是重要的人脉和社会资本；通过“份子钱”，人情往来形成了一种社会关系网络。“礼尚往来”作为“随份子”的一个基本原则，同事之间按照心照不宣的理解和约定俗成的方式进行互信互惠的社会交换，从而避免了言“利”的庸俗与尴尬。这一次，“要回份子钱”显然打破了常规，让人震惊的同时，也引发了我们关于人情往来的讨论和反思。

　　在理想的图景里，“份子钱”作为一种社会互动的工具，只关乎心意，而不在于多寡。可是，在市场化、商品化进程中，人们逐渐失去了情感表达的手段，因为许多手段都是物质化的；金钱成为人们表达情感关系的最重要手段，“份子钱”的厚度往往意味着彼此之间的关系远近和情感亲疏。伴随着人情之实的抽离和人情内生规范的丧失，“份子钱”越来越工具化，成为功利和算计的对象。

　　份子钱也好，礼物也罢，都不过是寄托祝福、表达情感的一种载体。急剧的社会变迁，也要求我们对人情往来进行价值重塑和观念更新——酒席不是越贵越好，参加酒席的人不是越多越有“脸面”，“份子钱”也不是越多越好。让人情往来回归初衷，才会少一些“为份子钱所累”、“为红包所伤”。当份子钱不再成为年轻人的负担，当“份子钱”出自真心实意，又何来“要回份子钱”？