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王　地：众人瞩目，请保持风度

王地

//m.auribault.com 2015-07-23 来源：检察日报

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　　以下情节，如有雷同，纯属巧合，绝无虚构:一对男女互相依偎在地铁一号线的车厢座椅上，女子身穿白色衬衫、黑色西裤和黑色瓢鞋，右肩膀挎着粉包，腿上放着一把伞，身穿浅色休闲装的男子跷起右腿，右手搂在女子腰间，左手甚至伸进女子衬衫内，两人完全无视车厢内其他乘客，继续亲热、拥吻。

　　这是想学优衣库视频男女主角吗?尼玛真是奇葩。噢，不好意思，我也忍不住爆了一句网络粗口。你想鄙视粗俗，可作为现代人，有时你不知不觉已变得粗鄙。有句话说得好，“普遍粗鄙化已成当代的社会病”。在社会粗鄙化的环境下，“逗逼”“你妹”“撕逼”“滚粗”“小婊砸”似乎已成习惯，绅士风度、耻感文化荡然无存。地铁里旁若无人亲热大行其道，优衣库试衣间上演春宫图，低俗、自嘲、宣泄、无良、忘我似乎成了某种流行的社会病症。无道德、无耻感和低俗无底线，通过网络的集聚和放大效应，大有泛滥成灾之势。

　　不管是在地铁里，还是在试衣间，场所变化，但都是人的行为在起作用，我们反感抵制这种低俗的有伤风化的行为同时，还有必要分析一下这种行为背后藏匿的人性修养和内在精神状态。

　　所谓人性，是指人所具有的各种属性的总和，是人之为人并同人以外的一切事物相区别的标志和依据。人性有高低不同的层次之分，其变化的总趋势是提升的。但人性提升的历史轨迹又不是简单的直线式，而是否定之否定的螺旋式;对于特定的历史时期、特定的群体或个体而言，其人性的发展可能出现“逆转”和倒退，这就是人性的堕落。在西方，柏拉图曾把人分为金质人、银质人和铜质人，以区分人品的高下;从苏格拉底、亚里士多德到康德、黑格尔都主张人的本质在于人有理性、有道德。

　　然而，在我们当前社会，在各种浪潮的冲击下，我们必须要承认并看到，这种人性的堕落和倒退。我们不能否认奢靡享乐、唯利是图以及去思想化和泛娱乐化的人生精神正在社会蔓延，“全民娱乐”正成为时尚。整个社会弥漫的一种浮躁心态和不断的消遣欲望，让文化成了娱乐的附庸。自然，也让人的种种行为显得极不正常。正是这样的背景，我们眼睁睁看着“脸大就是奇葩”“裸露就是艺术”被利益驱动和受公众追捧，恶性循环背后，深刻折射出社会信仰的缺失、传统道德的滑坡。文化的认知、教育和审美功能，日益被边缘化。

　　造成当前整个社会低俗化倾向的原因多种多样，其中包括传统文化的断层，教育体制的不健全，以及西方商业文化和通俗文化的“入侵”等。我们的批判要犀利，但对未来却不能悲观。大国的文化自信不是不可以找回来，只要我们自觉坚守做人的底线，有效提升人性修养水平。孟子曾告诫人们，“生于忧患，死于安乐”。奢靡享乐的人生精神会直接诱发人的“精神返祖”，使人丧失礼义廉耻，不断降低做人的道德底线。因此我们要时刻区分良莠，存储一点忧患意识和底线思维，在即将解放自己的个体意识，格式化与周围的人联系之前，再仔细想想，其实每个人都不可能是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。

　　当前的世界就是一个地球村，站立在这块联系空前紧密的大陆，我们比任何时候都更需要培育一种契合现代文明的全新文化素养。这样的文化素养，核心要素是基于公共空间的“公共性”。“公共性”在每个人身上折射出的现代素养，则标注了一个民族迈向现代化的文明高度。一个人的行为陋习有多醒目，他眼里的文化就有多粗俗，从这个意义上，每个人都是一张自己国家的名片。每个现代人，都该具有“公共性”，但绝不是在公共场合卖弄“性”。

编辑：曹茂竹