“公共场所不要裸露性器官。”日前，在北京地铁上，一名给孩子哺乳的母亲被人拍下照片，并传上微博，称“这是北京的地铁，不是你们乡下的公交车，要注意举止，不要裸露性器官”。虽然后来博主删除了微博，并发表了道歉言论，但此事却引起轩然大波，触动了公众的神经。

　　“当众哺乳”引发争议，甚至成为公共事件，此前并非没有先例。关于哺乳期母亲在公共场合当众哺乳，本来就没有硬性规定，既不受法律保护，也从未没有在道德上提倡过。某种意义上，这是法律和道德上的真空，对此，仁者见仁智者见智，似乎无须大惊小怪。

　　不过，该微博的言论仍然非常不让人舒服。按理，年轻的母亲当众哺乳，更应该感到尴尬的是母亲，而非旁观者。不是情非得已，她也不至于采取如此下策（后该母亲解释：最小的女儿刚满3个月，有吐奶的习惯，所以在医院喂了一次，没有喂太饱，孩子在地铁上饿了，本来就生病还咳嗽，哭闹得很厉害，我就给她吃了）。以“裸露性器官”这样的话语谴责为人母者，脱离了基本的常识和文明水准，只能表现出论者的无知和自大，却丝毫无损母亲的形象。“而类似”你们乡下“的用词，更是赤裸裸的歧视行为。因此，窃以为，此次事件中，该谴责的不是当众哺乳的母亲，而恰恰是在一旁假装道德高尚的旁观者。

　　“一看到白胳膊就想到大腿，想到生殖器，想到性交，想到杂交，想到私生子。”那位对哺乳母亲都有性联想的看客，大约就是鲁迅先生多年前就讽刺的这类“假道学”。

　　有关“当众哺乳”，达成某种社会共识，其实不难，换位思考、彼此尊重就是。对旁人而言，即使觉得尴尬，或者心理上无法接受，也应装着视而不见，以给对方一种心理的安全感。盯着对方看，甚至拍照上传，都超出了文明的底线；而另一方面，对母亲而言，应该做好预案，尽量减少在公共场合哺乳的概率，如果情非得已，也可采取补救措施，如随身携带一块遮布，既保证了宝宝的需求和健康，同时也可避免他人看到，就可大大化解“当众哺乳”的尴尬。

　　在达成社会共识的前提下，社会也应该考虑在法律和制度上为“当众哺乳”保驾护航。比如立法明确，在公共场所哺乳不受歧视，机关、企事业单位等应为哺乳提供便利。此外，还可考虑在公交、地铁等公共场合设置“哺乳间”等，这可能会占用一定的社会资源，但对于一个文明社会来说，这却是必须要付出的“代价”，个人以为是一件值得认真而努力去做的事情。

　　一个健康而良性的社会，像哺乳期母亲这类小众人群，一定是受到呵护和包容的。如何看待“当众哺乳”，事情不大，但却考验着我们的文明水准。我们很高兴地看到，前文提到的博主向当事者道了歉，希望他的道歉是真诚的，而不是迫于某种压力。更希望他的道歉，能够唤起社会对于小众人群的关爱，让“当众哺乳”之类的尴尬从此消失于无形。