今年是伟大的五四运动100周年，100年前，中国人民开始觉醒，民主（德先生）与科学（赛先生）成为国人救亡图存的希望。五四运动的先驱们提出，科学不仅是自强之本，更是反封建、反愚昧的武器，是唤醒人民的号角，只有德先生赛先生，“可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中指出，五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。百年来，中华民族经历了从科学救国、科教兴国到科技强国的历程，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，科学技术的快速发展为我国经济社会发展带来前所未有的福祉，对科学和科学精神的认识也达到了新的更高境界。思想是行动的先导，在新时代推动我国科技创新、建设科技强国，就必须大力倡导和弘扬科学精神，这也是对五四精神的实际继承和弘扬。
科学精神的主要内涵
科学精神是科学的灵魂，以求实和创新为核心诉求，是现实可能性和主观能动性的结合。其中，现实可能性来自对客观性的追求，主观能动性则体现为强烈的创新意识。科学精神具有极其丰富的内涵，概言之，主要包括以下几个方面：
理性信念。科学精神首先是一种理性信念。这种信念把自然界视为人的认识对象和改造对象，即哲学家所称的客体。它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。这种理性的旨趣，不仅是一种崇高唯美的个人精神享受，而且是凸显人的力量的动力源泉，如培根所说的“知识就是力量”。
理性信念是人类反思自我、反思实践的产物，是人类赖以发展的精神支柱。没有理性信念支持的实践，将是没有目标的盲动和不讲方法的愚行。理性信念表现为对理智的崇尚，这使得人们能够不断地清除遮蔽真理的障碍，不断地摆脱蒙昧，不断地拓展知识的视野，越来越清晰地认识世界。崇尚理智，就是强调任何东西都应该审慎地加以思考，就是鼓励人们大胆假设、认真求证，突破蒙昧主义和神秘主义；就是要通过智力的迂回冒险找到比直观所见更多更本质的东西，以便更深入地把握变动不居的现象。
实证方法。理性信念是科学精神中一个至关重要的方面，但理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律，真正能够促进人们获得可靠的自然知识的，则是近现代科学的实验方法和数学方法，即所谓的实证方法。正是有了科学的实验方法，人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相，而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。
1638年，伽利略的《两种新科学的对话》出版，该书以对话的形式，介绍了他创立的动力学系统和数学物理思想，反驳了亚里士多德的许多物理学断言，成为他主要的和最具独创性的工作。伽利略研究方法的独到之处在于，用数学的定量方法从经验现象中导出物理规律，这种追求实证化和数学精确化的研究方法成为近代以来科学的基本特征。具体而言，主要有三个步骤：解析、论证以及实验。近代以前，人们将精神主要聚焦于神圣的宗教信仰或内在的道德修养。实证方法的兴起打破了这种玄思，让人类得以冲出自己设定的精神罗网。实证方法秉持一种客观的态度，在思考和研究中尽力排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目，以实在性、实用性和精确性保障认知的真理性，通过逐步的努力接近真理。
批判态度。科学决不是唯唯诺诺的好好先生，批判态度是科学精神的重要内涵。所谓批判，其目的在于明辨是非，凡事都问个为什么，凡事都摆事实、讲道理。
批判态度是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，检验的过程就是批判的过程，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑体系更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见，推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。对于科学所秉持的批判态度，往往有一种误解，以为批判必然是完全否定。其实并非如此。科学史上几乎任何一场科学革命在科学共同体内部都不是一蹴而就的。日心说替代地心说，直到牛顿力学提出后才算基本完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。因此，批判态度的关键在于一个变字，而变永远都要考虑当时当地的条件，进行合理调适。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中，科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思与质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性，是非常有益的。
试错模式。批判与反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于科学中对错误的认识有了巨大改变，以及对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发展的历史就是不断试错的过程，科学发现遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。事实上，科学史不断昭示，科学的发展从来都是可错的、开放的、发展的。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑，建立起了新的天体力学；拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上，创立了氧化还原学说；达尔文对上帝创世说进行批判，创立了进化论；爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判，建立起了相对论学说，等等。这些科学上进步与发展的实践，都是通过试错模式获得进展的。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程，也就是排除错误探索真理的过程。
×
