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理论为国强而强

张首映 //m.auribault.com 2014-07-31 来源：人民日报

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　　“中国梦”一提出，网民第一反映：“强国梦”。三中全会《决定》一发表，专家立马点赞：“强国论”。理论为国强而强，或为强国而强。

　　理论原本科学理性。因注入爱国兴国强国的气质精神、主题目的和风格特色，这一科学理性变得刚健强劲。

　　理论第一性能是认识世界。世界由国家组成，世上理论都具国家性；祖国和国家是理论的刚性要素、最直接对象和最重要条件，理论追求先使祖国和国家兴旺起来、强起来；这就有了爱国精神、兴国精神和强国精神，有了爱国理论、兴国理论和强国理论。认识世界同时认识国家的理论、兴国理论和强国理论，培育那么多追随者，为理论这一品质使然。单单认识世界的理论，人们说它抽象，还有点虚玄，因为其中有些不认祖国和国家，如同只知人类而不认人，或只“望洋兴叹”而不认站立的海岸。仅仅着眼于普世价值，人们说它浮泛飘飘然，因为其中有些无视乃至否定国家理论、兴国理论和强国理论，如同只要空气不管空腹、只要蓝天不要房间。把“强国梦”“强国论”与“他国强梦”“他国强论”乃至“强世梦”“强世论”紧紧“铆”在一起，把认识国家与认识世界、改造国家与改造世界、强大国家与强大世界“拧”在一起，凸显理论精气神，铸造理论“升级版”，理论界同受众翘大拇指：“强”！

　　理论凝练主题。用《文心雕龙》话说：理论贵在“弥纶群言，而研精一理”。关于西方著名哲学家对国家主题的思考，路易·阿尔都塞有一个“漂亮”概括，《哲学的改造》写道：“从柏拉图到笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔甚至胡塞尔，哲学都沉迷于国家的问题，其普遍形式是由哲学家向据信可以倾听他说话的国家发出怀旧的呼唤”，“相比之下，带着一种极为可靠的政治本能，马克思显然理解国家问题的政治和哲学意味。”中国理论特别爱国的。史册万卷，念兹在兹“家国”二字；危难时念念不忘救亡图存，和平时孜孜以求兴国强国。从孔夫子到孙中山的学说，一直贯彻着国家精神和家国情怀。从毛泽东到今天，用马克思主义武装的中国共产党不只是取得救国、兴国、迈向强国的丰功伟绩，在救国、兴国、强国上更是形成一整套理论体系。在接近中华民族伟大复兴的今天，习近平同志系列重要讲话展现的强国纲领、强国理论、强国意志，成为国家灵魂、民族智慧的结晶，人民行动的指南。

　　理论凝聚目的。中国一批批显示国家主题，欧美一波波演绎国家主题，表明国家主题合目的。中外理论不约而同反复思辨国家主题，说明国家主题与追求国家兴旺起来、强起来这个目的具有抽象的同一性。当代中国理论的主题和目的都是促进中国兴旺起来、强起来，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。既如此，无论政党理论、国家理论、政府治理理论、军事理论、国际关系理论，还是经济理论、法律理论、社会理论、生态文明理论、管理理论等社会科学理论，哲学、史学理论、文艺理论、宗教理论、文化理论等人文科学理论也好，与哲学社会科学密切关联的有关科学理论和技术理论也罢，都聚焦这个主题，围绕这个目的，“譬如北辰，众星共之”，解放思想、与时俱进，促进我们的国家科学地强盛起来；也完善自身，从理论大国走向理论强国。

　　强国理论雄而壮，败家诡辩狡又黠。理论往往因爱国兴国强国与否分出左中右，呈现上中下。权衡理论性质与层次的这个标杆，标识出爱国兴国强国理论与非爱国兴国强国理论、反爱国兴国强国理论的见光度和分辨率。“腹有诗书气自华”。理论因爱国兴国强国“气自华”。现在读诸葛亮策论、柳宗元政论、梁启超时评等，为其显现的雄韬伟略和磅礴气势而心潮澎湃，深感“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。当今研治爱国兴国强国理论的人们，更有理由和信心昂首挺胸、阔步前行，建构无愧于祖国、无愧于时代、无愧于人民的鸿篇巨制或黄钟大吕。让那些阴坏的“西化分化论”、巧言令色的“叛国论”、色厉内荏的“卖国论”，接受历史裁判吧。

　　时代是理论之母。伟大时代造就伟大理论。唱响爱国兴国强国时代主旋律，汇聚科学创新正能量，当好强党强国强军强民的思想“发动机”，成为世界和平发展“推进器”，中国新世纪理论必然提升新境界、拓宽新疆域，为认识世界、改造世界供给强大精神动力。

编辑：曹茂竹