在“腐败亚文化”流毒的影响下，似乎求医、求学、求职都得“求人”，办企业、上项目、买房子都需要“找关系”“章子不如条子，条子不如面子”“有关系走遍天下，没关系寸步难行”……诸如此类的潜规则，看起来无影无踪，却又无处不在。（2月28日新华网）

　　在电影《中国合伙人》中有这样一个片段，当违规办学被查时，孟晓骏据理力争却遭到回击，而成东青的恭维之言“您说吧，罚多少，我们都认了”反倒顺利将事件了结，事后其说了一句，“这不是美国是中国，你拿美国那一套放在这根本就不管用”，直白劝告，引人深思。

　　自然，对于“腐败亚文化”的泛滥大部分人都深有体会，方方面面、上上下下，总有些所谓“办事儿”的规矩。一些人为升职要送礼、为考试要送礼、为手术要送礼……习以为常之下，却使其成为了一种生活“必需品”，人们俨然适应了这种由来已久的文化陋习。

　　古人云，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，人们若是习惯了“腐败亚文化”，贻害颇深。且先不论这种糟粕文化于党风政风的侵袭，其仅是对社会风气的影响就足以令人唾弃三分。天下为公，凡事应以公平公正为要，“腐败亚文化”的猖獗，无异于将“平等”二字拘于纸面上，更能衍化出不少“次生灾害”：年轻人被提拔就被认为“有关系”，别人家孩子成绩好就是“礼送得多”，考上了公务员就是“找熟人”，诸如此类，竟成为一种社会认知常态。

　　毋庸讳言，“腐败亚文化”的出现乃至扩大，必然有其“腐殖土层”，而每一位“受害者”，也或多说少是其“助虐者”。一些人既痛恨各类“腐败亚文化”，另一方面又对其过度依赖，特别是涉及个人利益，最先想到的总是“另辟蹊径”，走后门、钻空子，陷入了一种“又恨又爱”的矛盾之中，恰如某些家长一般，既不愿给老师送礼，又想孩子得到优于他人的“特别关照”，从原则上就有违公正。

　　讽刺的是，一些“腐败亚文化”的出现，无非是将人们的“囊中之物”加以包装，再加价出售，却同样有人甘愿“上钩”。例如不少子女感慨，“若非送了礼，手术也不可能这样成功”；驾考通过不信自己的实力，反而庆幸“孝敬了教练”，而一些人的正派则被视为“幼稚”“不懂事”。事实上，我们生活工作中一系列恶劣的“潜规则”本就是“强扭的瓜”，特别是在中央“八项规定”出台之后，反腐浪潮席卷全国，不少人恍然大悟，原来一些常规事项不需要“潜规则”也能办成。

　　当然，“腐败亚文化”盛行，首责在于监管，若是“腐败”的渠道始终畅通，该有的权力制约手段难以实施，自然就有人钻空子、捡漏子，仅以“驾考腐败”而言，送烟给钱、请吃消费，要是“自学直考”有效铺开，举报即有严查严惩，试问谁还敢将“灰色收入”拿得理所应当。对于防治“腐败亚文化”而言，其所欠缺的恰恰就是各方共同抵制、监督惩处的落实。

　　铲除“腐败亚文化”，更需要一种执法刚性、手段韧性，党政部门也好、社会个体也好，关键在于权力约束机制的完善。所谓“猛药去疴，重典治乱”，没有各领域的“投机者”们手执把柄，没有人们心存迷茫的价值观，“腐败亚文化”就决然不会成为成为一种生活中的“必需品”。不过话说回来，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，水土相异，谬之千里，那些原本可以向阳而生的东西，我们又何必强植异处，惯出些令人难堪的臭毛病呢？