今年是世界反法西斯战争胜利70周年。应该说，这是一个铭记历史、珍惜和平的重要契机，因此从1月开始，很多国家将陆续举行一系列纪念活动。但是，作为当年两个主要的法西斯国家——德国和日本的表现却大相径庭。

　　1月27日是波兰奥斯维辛集中营解放70周年的日子，是被联合国大会全体会议所定的“国际大屠杀纪念日”，也是德国法定的“纳粹受害者纪念日”。德国联邦议院于当日举行纪念仪式，总统高克在仪式上呼吁德国公民，勿忘历史教训，保护和捍卫仁爱精神。高克在讲话中指出，没有对奥斯维辛的回忆，德国认同感就无从谈起。他表示，对犹太大屠杀的回忆是所有生活在德国的公民的必修课，这就是德国历史的一部分。倾听演讲的联邦议员和嘉宾都鼓掌表示赞许。

　　但在另一个二战加害国日本，却出现了不和谐音。25日，日本首相安倍晋三在日本广播协会（NHK）的一档电视节目中表示，战后70周年计划发表的“安倍谈话”不会原封不动地沿用“村山谈话”中“殖民统治”、“侵略”等关键措辞，而是要另起炉灶，表达安倍政权对战后70周年的认识和思考。

　　1995年8月15日，日本宣布无条件投降50周年之际，时任日本首相村山富市发表谈话，承认日本过去实行错误的国策，走了战争道路，“其殖民统治和侵略给许多国家、特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦”。谈话表示，日本需深刻反省历史、吸取历史教训，避免重蹈覆辙。需要指出的是，“村山谈话”不光是村山个人的观点，而是日本内阁的决议。尽管这个谈话的精神来的太晚，对受害国的道歉也远远不够，但在日本国内仍遭到极右翼势力的诋毁和反对。而安倍日前关于对“安倍谈话”内容的阐述，则是日本国内反对“村山谈话”的又一个高潮，因为安倍身份特殊。

　　其实，安倍2006年第一次出任日本首相时，就曾公开表示要修正“村山谈话”。2012年第二次上台后，他又屡屡抛出“侵略未定论”等与“村山谈话”精神背道而驰的言论。在招致海内外强烈反对后，虽然安倍政权表面上宣布继承“村山谈话”，但又多次在历史问题上挑衅，在靖国神社、“慰安妇”等问题上开历史倒车，一再地往邻国的历史伤口上撒盐。

　　事实上，德日两国对待其不光彩历史的态度，70年来一直存在很大不同。联邦德国议会在上世纪60年代初即通过决议，取消对于纳粹大屠杀罪行的追诉时效限制。自1985年起多次修订的《德国刑法典》，将公开否认或辩护纳粹大屠杀的行为确立为“刑事犯罪”，可处3年至5年有期徒刑。在德国的中学历史教科书中，关于二战的内容有150多页，并提出一系列问题让学生思考：一战中德国是否错了？谁在二战中有罪？希特勒是否合法取得权力？第三帝国下的人民生活得怎样？等等。此外，还有上世纪70年代德国总理勃兰特的“华沙之跪”。

　　而在日本却是另一种情形。在1953年8月，日本国会众议院通过《有关赦免战争犯罪受刑者的决议》，实际上颠覆了《旧金山和约》第11条关于战罪法庭审判结果“不容翻案”的规定。后来又将14名甲级战犯的灵位供奉在靖国神社，从中曾根康弘起，几乎历任日本首相都去参拜。对铁证如山的南京大屠杀，则不时有否定言论的沉渣泛起。日本的中学历史教科书也屡因不能“正视历史”而遭到广泛批评。日本年轻的一代，大都对他们祖辈当年的恶行不甚了了，甚至根本不知。

　　有报道称，安倍此次有关“谈话”的表态，助长了日本否认历史的风气。日本共同社透露，计划4月重新开馆的战争博物馆“大阪国际和平中心”的展示内容，在经过调整后将不再出现“侵略”表述。有关日本对殖民地统治和加害行为的展示将几近消失，不再将“不忘（对亚洲各国）造成的极大伤害”的建馆理念作为主导思想。