导语：近来，大国工匠的精彩故事引来各方点赞、喝彩。人们感叹于其出神入化的技艺，感动于其不懈坚守、精益求精的精神，同时，也为他们技艺和精神的传承有所心忧。

　　今天，传统师徒制还有存在的必要和空间吗？师傅还愿招徒弟、还能招到徒弟吗？师徒制的内涵、形式发生了哪些变化？师徒之间是怎样一种关系和情结？在当下和未来的生产工作、创新创造中，师徒制将扮演怎样的角色？

　　新闻评论版推出“技艺传承，师徒关系的变与不变”纵横谈，与大家一同思考并寻找答案。

　　●一项研究表明，一家高科技公司里1000名员工参与师徒制5年后，获得升迁的比率是没有参与师徒制员工的5倍。而担任师傅的员工，获得升迁的比率是没有担任师傅的员工的6倍。

　　●师徒之间，既是技艺、学识的传输，也是为人、品德的授受。

　　“对没有学过技术的人而言，很难想象师傅的分量，更不要说如山的师恩了。”有人说。

　　在中国传统伦常中，师徒关系是最重要的非血缘关系之一。“一日为师，终身为父”，师徒之间包含着太多情愫，有彼此付出，也有不可违背的礼数和尊严。

　　随着“工匠精神”的被重视，师徒制具有的“教学相长”效应也被一些管理者重新打量——在一些先进的制造企业，那些在基础工艺方面拥有绝技绝活的技能大师被寄予厚望，管理者希望师徒制能让大师们传帮带出更多技术能手。

　　不过，情况远不如想象的好。

　　两年前，一次会议上，湘潭电机集团技能大师牟密感叹：“现在做师傅总感觉缺少我师傅那时候的神圣感，更难说成就感。”湘潭矿山设备公司的周建平大师回应：“当年我们数十人求师，一位师傅仅授徒五人，如今我免费开山五年难觅一徒弟。”

　　师傅难做，徒弟难觅。师徒制这一源远流长的文明传递机制，今天显然遭遇了困惑。

　　湖南省总工会组织过一次“忆师恩”征文活动，其中一个故事令人印象深刻——邵阳酒厂的车间副主任张四平永远记得，30年前父亲将他送到师傅邓维树身边时，邓师傅接了一碗酒，沉着脸示意他喝一口。一口酒下去，张四平呛得眼泪横飞。师傅说：“这就是酒。”“要对你做的东西心存敬畏”——多年来，张四平带了很多徒弟，他师傅也退休了，但他一直满怀虔诚地传授着师傅的训诫：“酒不会变，变的只是人心。人心不坏，酒就坏不了。”

　　今天，那种对职业或产品的敬畏心似乎成了稀缺品。

　　师徒之间，言传身教的不仅是知识和技能，也需要栽培人品，所谓立人先立德，唯有先做好人，方能谈及做好事。

　　嗜之愈笃，技巧愈工。许多被津津乐道的师徒故事表明，培养对职业的热爱之心，正是师徒制的特殊效应——所谓工匠精神，其核心要素就是对自己所从事的职业和所制造的产品有深挚的爱心。

　　“传道，谓修己治人之道；授业，谓古文六艺之业；解惑，谓解此二者之惑。”曾国藩的这番解释，说明师徒之间，既是技艺、学识的传输，也是为人、品德的授受。

　　这种价值传承效应，被证明是其他培训和课堂教育无法给予的——有研究表明，即使在先进的现代制造企业中，有没有师徒制对员工的事业发展影响很大。沃顿商学院曾做过一项研究：一家高科技公司里1000名员工参与师徒制5年后，获得升迁的比率是没有参与师徒制员工的5倍。而担任师傅的员工，获得升迁的比率是没有担任师傅的员工的6倍。

　　德国的大公司长期以来一直在培训年轻人，每1000名工人就有40名学徒。在被各方接受的价值体系中，“工匠精神”水到渠成地实现着代际传承。

　　一个人能够通过自己的阅历来帮助别人一起成长，是功德无量的事情。对中国很多技能大师而言，以师徒机制进行“传帮带”，同样是充满荣誉感和自豪感的事情。现在的问题主要在于，有时缺少这样一种机制让年轻人相信，钻研技术是有前途和令人自豪的。

　　国庆前夕，在湖南湘电集团的金工车间，有“神刀手”之誉的技能大师董日中面对记者“有多少徒弟能成为未来的董日中”之问时，陷入困惑。他表示，“利益驱动”导致了年轻人认为钻研技术不值得。

　　我们真不能责怪年轻人因为“利益驱使”而不肯钻研技术，因为任何一种价值观得以传承，都应该有相应的价值实现机制做支撑。