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“靡不有初,鲜克有终“热议意义何在?

陈祖灏

//m.auribault.com 2015-09-06 来源：东方网

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　　9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛典大会上，习近平主席在天安门城楼发表重要讲话，其中有段经典特别引人注目，连日来引起热议：

　　“靡不有初，鲜克有终。实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。”

　　“靡不有初，鲜克有终”，这句成语来源于《诗经·大雅》。《诗经》，中国最古老的第一部诗歌总集，是中国语言艺术的垂范；《大雅》，作为“言王政之所废兴”的宫廷词章，是中国雅正之声的典范。

　　习近平引用《诗经·大雅》里的雅韵正声，是在世界瞩目中国的历史性时刻，用回荡时空的有力声音见证着中华文明历久弥新的文化活力，是把中华民族源远流长的严明智慧，共享给警醒战争、维护和平的所有世界友人。

　　“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是无；“初”的意思是始；“鲜”的意思是少；“克”的意思是能。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。

　　历史是一面镜子，反射昨天、折射今天、辉射明天。“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。“靡不有初，鲜克有终”，这是文化穿越三千年历史烟尘的庄严提醒，语重心长地无警示着人们：

　　如果能坚持一以贯之、能做到不忘初心，那就是“善妖善老，善始善终”、那就叫有头有尾、全始全终；如果仅是怀有良好意愿开始、却是半途而废、一暴十寒，那就是“头大如虎，尾细如蛇”、那就叫虎头蛇尾、有始无终。

　　中国文化里对“首尾一贯”这种理想状态的最完美表述，就叫做“金声玉振”。——这是用音乐的演奏形态，来形容事态的发展始末：“金”代表钟，“玉”代表磬，钟、磬是古代用于庙堂演奏的两种大型乐器。以钟发声、以磬收韵，比喻奏乐从起奏到收音都协调始终，这就进一步喻示了，做人做事，从初始到收稍都和谐完美。

　　笔者认为:能够井然有序到最终，那是神圣的体现。这里所说的，由“智”到“圣”的提升，是目标由始到终的完成，是事态由易到难的突破，也正如是一个社会，由盛世之初到治世之全的“集大成”的理想实现。

　　中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会，是从习近平主席发表演讲，宣告我们要为了“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”、为了“正义必胜！和平必胜！人民必胜”、为了实现中华民族伟大复兴而振奋开始；是以放飞七万羽和平鸽、让和平使者以洁白之姿翱翔在人类共同的蓝天下而圆满结束，——这就是本次纪念大会的“金声玉振”，这就是我们坚守中华文明精神的“有初有终”。

编辑：丁斌斌

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