“闪小说”之名，译自英文。西方的闪小说最早可以溯源到伊索寓言，一些名作家，如契诃夫、欧·亨利、卡夫卡等都有闪小说作品。中国先秦的神话传说与寓言故事，魏晋时期的《搜神记》与《世说新语》，清代的《笑林广记》和《聊斋志异》等等，也不乏“闪小说”的身影。
　　这类比微型小说还小、在180到400字内的闪小说，是灵感的火花，心灵的闪电，杯水兴波，迅捷表达，以小见大，可见缝插针随时随地碎片化的轻松阅读，符合现代生活的快节奏特色。
　　继微型小说创作繁荣兴盛之后，2011年5月，闪小说在泰国华文文坛闪亮登场。泰华著名作家、泰华作协永远名誉会长司马攻率先撰写了大量闪小说，带动了泰华作家们的创作热情。为了促进闪小说在泰华的繁荣发展，泰华作协在会长梦莉领导下，制定了一系列相应措施，举办了闪小说征文比赛，并在作协主办的《泰华文学》辟专辑发表优秀作品，结集《泰华闪小说集》。
　　目前泰国华文闪小说已经风生水起，作品多，作者多，吸引了不少读者。泰华微型小说和闪小说相辅相成，成为泰华文坛的“镇会之宝”。近年更创刊了专门刊载微型小说和闪小说的杂志《微园》。
　　泰国华文闪小说虽体量小小，却分量很重。不少作品紧密结合泰国社会现实，对国家命运和民众疾苦深切关注，以笔为武器勇敢抗争，表现了天下兴亡匹夫有责的中华文化传统。
　　西风翠晚的《希望》、曾心的《“哔哔”的哨子声》、岭南人《哨子风波》、郑若瑟的《变成屠坊》、若萍的《她》、林太深的《陈老太捐款》、晶莹的《示威者》、王志远的《国旗飘飘哨子亮》、周沫的《爱国》、杨玲的《不枉此生》，等等，都比较集中地描述了前几年发生在曼谷的红、黄衫军的对垒和集会抗争。
　　为支援抗争集会，有人慷慨捐款捐物（林太深《陈老太捐款》），有人在政府枪弹和催泪瓦斯的镇压下献出了生命（曾心《国旗下》）。但也有另类，或把参加抗争集会当做嘉年华会，刻意梳妆打扮呼友引朋在集会群体中以自拍为乐（田心《嘉年华》），或纯粹为能在集会中混吃混喝拿钱（田心《外快》），或绞尽脑汁在其中做生财生意（周沫《不做赔本买卖》）……人性的光辉，人性的渺小，人性的龌龊，林林总总，形形色色，言语行为，形象鲜明生动。
　　关于闪小说创作，司马攻曾引述南宋著名江湖派诗人戴复古在《论诗十绝》中的一段话：“须叫自我胸中出，切忌随人脚后行”，以此激励泰国华文闪小说的艺术创新。
　　司马攻的《作为纪念》描述了号称拥有亿万资产“尚侯连”去世后，竟然遗产甚少，三个儿子把希望寄托在父亲房里的保险箱。当保险箱打开后他们愣住了：里面没有金银珠宝，只有三十多册其父和达官贵人的合影。故事一波三折，剧情一再反转，反映出的内容比较丰富：从死者没有留下金银珠宝，只有保险箱里的几十本相册，有其父必有其子。父亲生前的作为，影响其子重财富漠视亲情。警示为人父母者，应为子女当好榜样。
　　泰华闪小说有不少优秀文本。曾心的《卖牛》书写了一个匪夷所思的人牛情故事，对读者造成强大的心灵震撼。泰华闪小说作家今石另有自己的艺术追求，他的《画魂》和《梦示》充满超现实的玄幻色彩。其作品人物的命名全是动物，不是猪，就是虾和鼠，营造了一种人世又非人世的混沌意境。
　　不仅短篇小说、微型小说、闪小说，散文和诗创作，在泰华文坛皆有不俗的表现。这些成绩缘于泰华作家对华文创作的热爱和坚持，也得益于泰华作协对华文创作的大力鼓励和推动。