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吴黎明：历史坐标中的安倍拜鬼

//m.auribault.com 2013-12-30 来源：新华每日电讯

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一年前，安倍晋三就职前专门返乡祭祖，明誓“我决心完成使命”；一年后的今天，安倍有意选择在就职一周年这个“特殊的日子”参拜靖国神社，正是对这种所谓“使命”的呼应。

安倍眼里的“使命”是什么？德国《明镜》周刊曾著文一针见血地指出，“隔代遗传的安倍”要高举右翼“民族主义”大旗，“立志恢复日本旧日荣光”而不惜采取一系列“强硬举措”。

在历史的纵坐标里，安倍的所作所为继承了日本右翼势力的“衣钵”，拜鬼是其对日本右翼势力的“安抚”和“历史交代”。

许多外媒认为，安倍的外祖父岸信介是对安倍历史观和价值观影响最大的人，“右”是其中的关键词。岸信介是日本战时内阁要员，东京审判将其列为甲级战犯，但后来未予法办。上世纪五十年代成为日本首相后，岸信介让日本的政治风向迅速右转——加速自卫队扩军步伐，改写侵华历史，是战后首开敌视中国先河的日本领导人。

1978年东条英机等14名甲级战犯被合祀在靖国神社后，前首相中曾根康弘1985年在“终战纪念日”（即日本战败日）首次以首相身份正式参拜。其时，安倍的父亲安倍晋太郎是重要内阁成员。安倍晋太郎还是小泉纯一郎的政治导师。小泉任首相时曾6度参拜靖国神社，他对安倍晋三“知恩图报式”的提携在日本政坛人尽皆知。

仅简单进行历史梳理就不难发现，安倍拜鬼是一种传承式宣示，表明自己“家学渊源”，是日本右翼政治势力的“正宗传人”。在历史的横坐标中，安倍通过一系列“鹰派”举措，为“重现辉煌”不惜加速“向右转”，试图以此奠定自己在右翼势力中的“旗手”地位。

一年来，安倍是“一步一个脚印”为日本军国主义招魂。安倍大搞“历史修正主义”，炮制“侵略定义未定论”，试图否定世界反法西斯胜利的成果，挑战战后国际秩序。

一年来，日本自卫队演习不断，上演了大规模“夺岛演习”，安倍多次身着戎装亲临练兵场。安倍还先后到硫磺岛和缅甸祭拜二战阵亡的侵略日军，甚至不避嫌疑坐编号为“731”的战机。

一年来，安倍一直在积极推销“积极和平主义”，最近射出防卫“三箭”——新《防卫计划大纲》《中期防卫力量整备计划》和国家安全保障战略，增加国防预算，扩充军备。安倍的“积极和平主义”实质是“积极战争主义”，其穷兵黩武的做派一览无遗。

对外，安倍自以为通过迎合美国“亚太再平衡”战略搞定了美国，还拉拢东南亚一些国家；对内，“安倍经济学”似有暂时效果。因此，安倍认为“时机”已到，豁出去拜鬼，誓将龌龊进行到底。

下一步，安倍的目标就是修改“和平宪法”。日本右翼势力一贯认为，只有修改宪法，日本才能摘下“战败国”的帽子。一年来，安倍在种种场合提出了修宪“路线图”，声称修宪系“毕生事业”。而这，正是岸信介“死不瞑目”的“遗愿”。

总而言之，为了将“右”进行到底，安倍不惜成为亚太的孤家寡人，不惜成为世界的“麻烦制造者”。

多行不义必自毙。安倍的历史观违背国际公义和人类良知，其所作所为是逆历史潮流而动，必将为历史所摒弃。正如韩国总统朴槿惠所言：“对历史闭上眼睛者看不到未来”。

一句话，日本极右势力不除，亚太无宁日；安倍折腾不停步，中日关系难免有阴霾。

编辑：周文

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