原标题:邂逅南方"乔家大院" 诗与画的田园 你和我的乡愁
【点睛】“一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。闲上山来看野水,忽于水底见青天。”——湖南邵东荫家堂与佘湖山风景名胜区相挟的一方秋色斑斓、山清水秀的田园美景,那一天与我们不期而遇,并不经意间就闯入了我们的镜头……
“十一”长假即将如约而至。也许你已将心许与“诗和远方”,远离日常的繁冗,舒一口气,寻一方山水佳境,得一段清闲之意。
对于每一个喜欢山水的人而言,都有一个梦:庭院、阡陌、小桥、流水,不要游人忒多的一众山,但山上必有自己想参访的庙宇禅观……庭院最好藏有最东方的精致和故事,田园最好葆有能触碰内心深处最柔软的故园之恋。
白露前夕,秋意渐浓,也正是寻秋觅景的好时节。“一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。闲上山来看野水,忽于水底见青天。”——湖南邵东荫家堂与佘湖山风景名胜区相挟的一方秋色斑斓、山清水秀的田园美景,那一天与我们不期而遇,并不经意间就闯入了我们的镜头……
“望得见山,看得见水,记得住乡愁。”
山,是千古名山佘湖山,南岳七十二峰之一。方圆十数公里群山拱叠,使之形如彩凤静卧,故又名“凤凰山”。
但真正令其闻名遐迩的是唐玄宗李隆基和山顶“云霖寺”里供奉的道教“真人”申泰芝的那段不解之缘,——玄宗亲笔御书“云霖祠庭”牌匾赐之。申泰芝(686-755)为唐朝道士,字广祥,自幼天资不凡,好学深思,精通医术道法,在佘湖山修炼。唐开元二十六年(738年)八月中秋,唐玄宗梦神人告邵州云山有道人炼丹得仙,召至长安,言论契合,赐号大国师,封为“神惠妙寂灵济真人”。天宝七年(748年),泰芝辞归,玄宗亲赐灵修真人,并御书“云霖祠庭”匾额以赐之。据此可知,“云霖寺”本名“云霖祠庭”,是一座道观,应是后来接纳佛教,才形成前殿供奉申泰芝等三位真人,后殿供奉南海观音菩萨的道教、佛教并存的格局。
水,是湘江一级干流蒸水。蒸水自佘湖山脚蜿蜒东流,在此境九曲十八弯,弯出平畴阡陌良田若干赓续绵延湖湘子息千万,更弯出了“南方乔家大院”荫家堂——千古邵商精气魂之唏嘘仰止,更添梦回故园乡愁正好安放……
荫家堂,建于清道光三年(1823年),距今187年,坐北朝南,纵深四进,横列十一排。主体建筑为砖瓦结构,屋墙全部用青砖砌成,有正屋108间,杂屋40间,天井44个,圆木柱156根。是一座体量庞大,布局严谨的湘西南民居建筑,现存木雕、石刻、彩绘等建筑装饰十分丰富。
游人至此,惊叹于该建筑的精巧之外,更津津乐道于一个故事,一个“邵商”的故事。
相传乾隆年间,宝庆大旱,蒸水几乎断流。本乡一粮商购得数十船大米,陈于宜春桥余庆堂址前的蒸水口,准备运往湖北。一连数月,晴空万里,烈日当头,眼见蒸水日渐枯竭,可天公无丝毫降雨迹象。粮商心急如焚,被同道中人申承述的祖父蓝田公看在眼里。久旱让粮商几次想放弃这次贩运,可数十船的大米除了申家谁能承受呢?蓝田公当然明白粮商的心思,但他没有点破,不愿落下个乘人之危的不义之名。眼见天气毫无变化,坐立不安的粮商最终决定脱手,将数十船大米贱价典卖于蓝田公。就在蓝田公与粮商签订合同买下全部大米后没几天,天气骤变,降下喜雨,蓝田公连夜领人将搁浅的米船运往湖北,而湖北因饥荒恰好需要大量的大米。
一宗意外的生意,让申家家业大振。
但随着时光的更替,和曾经众多的名门望族一样,申家也难逃衰败的命运。在后世子弟中,虽也有勤勉上进,但多为纨绔子弟,安于享乐,更有游手好闲之辈变卖家当,恣意挥霍,最终结束了荫家堂的百年兴旺。今人有戏谑于荫家堂的衰败源于朝门两个石刻门当的反砌,或者戏台两侧墙头不该铸有 “西式摆钟”,隐含不祥之兆。但如今的荫家堂,已经成为一处国保单位,一处景点。其辉煌以及黯淡的光阴故事,留待有心之人去慢慢评说……
(文/刘佑祥 图/满星Min)