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丰富我党执政的力量之源

黄苇町公方彬邹广文 //m.auribault.com 2013-10-21 来源：北京日报

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　■如何看待物质与精神的协调与平衡发展

　　邹广文（清华大学哲学系教授）：一个社会的真正发展，应该是物质与精神的平衡发展，即物质和精神要齐头并进，共同进步。这既是现代社会健康发展的本质要求，也是30多年来中国改革开放历史实践所得出的宝贵经验。习近平同志在全国宣传思想工作会议上的讲话中强调：“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”的确，物质贫困不是社会主义，但精神贫困更不是社会主义。社会主义社会所造就的是自由而全面发展的人，所以我们在迈向社会主义现代化的伟大实践中，必须对此保持清醒认识，并努力凝聚这一共识，切实推进社会生活的真实进步。

　　人的生活世界从本质上说是一种社会有机的世界，社会发展是一个系统工程，马克思在为《资本论》第一版写的序言中曾经指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”在马克思看来，人的社会生活是一个由多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机整体，它的发展既是一个自然的历史过程，也是人类能动自觉参与的不断进步的过程。人类在社会实践中创造了物质文化世界和精神文化世界，物质世界满足了人的肉体生理的需求，精神世界满足了人的主体精神需求。而谋求物质世界和精神世界的平衡正是社会作为有机体的内在要求。

　　一个社会的发展是标示着目的性向度的，这如同一个人的成长一样。古人云“仓廪实而知礼节”，物质财富的满足仅仅是为人的精神之丰富提供更高更好的平台，让人的精神境界有可能跃升到更高的层次。所以，从社会发展的有机体要求看，在社会发展进步的整体考量中，国民物质财富的积累与主体精神的充实必须齐头并进，相辅相成。

■当前我党为何越来越重视精神文明建设

　　公方彬（国防大学教授）：中国共产党越来越重视精神文明建设，主要有两大动因：一个是社会发展规律决定的，人类发展规律表明，人在没有饭吃的时候只是惦记温饱问题，有了饭吃后必定趋向精神满足，中国经过30多年的经济飞速发展，人民群众的追求正在由重物质向重精神方向转移；另一个是当前社会问题越来越多地反映于精神领域，因为精神弱化，直接将由经济发展带来的幸福指数大大压低，如果再不扭转，很可能经济越发展，人们越痛苦，社会越是不稳定。

　　当今中国处在一个重要时期，也是一个复杂时期，很多矛盾和问题处于胶着状态，剪不断，理还乱。比如，中国的发展太快，社会转型太快，同时又出现了一些不到位或失误，导致物质生活和精神生活的某些失衡，一方面享有丰富的物质生活，另一方面却置身于信仰失重、道德失规、行为失范、心理失衡的社会环境中，这使很多人的精神产生蜕变。再比如，改革开放使人们从封闭禁锢中解放出来，用邓小平诞辰百年时媒体的评价来说就是：“邓公最大的贡献是教会了国人如何思考”，问题是由于缺少科学思想和价值坐标的支持，很多人的思想和价值观进入纷乱和无序状态，社会上出现了很多非理性表达，这一点从群体性事件中，从网络污言秽语中可以看出。

　　邹广文：当代中国经过30年的改革开放，我们的物质生活获得了长足的发展与进步，我们用短短的30年时间走完了西方150年的发展道路，经济取得了举世瞩目的成就。但是在经济快速发展、物质财富大幅增长的同时，我们的社会生活也出现了一系列的矛盾与问题。如我们在发展中出现了普遍重视技术经济而忽略人文精神的现象，精神文化在整个国家经济社会发展当中，往往在不知不觉中被淡化和边缘化，生活中神圣的东西被消解了。“文化搭台，经济唱戏”这个口号典型体现了我们在社会发展中的功利主义心态。如此一来，我们社会发展的手段和目的关系就被颠倒了。过度的市场化导向以及利益驱动使得社会文化实践出现了诸多问题。在社会实践层面表现为发展的“唯物质”倾向——发展缺少文化含量，缺少对于社会公平正义的呼唤，只关注经济的、量的扩张而忽略发展的品质提升；而在个体实践层面表现为感性欲望的泛化、主体道德人格的迷失和精神价值的消解。由于人文关怀的缺失和物质享受欲的泛滥，进一步衍生出了诸多生态环境问题、社会问题，人的个人生活被碎片化、实用化，缺少恒常的价值关怀。市场经济把欲望刺激得太强烈了，我们过多地关注物质的占有和量的扩张，而忽略了内心的平衡，忽略了生活品质的提升。在追寻物质的过程中，反而失去了人性当中最为珍贵的东西。一些领导干部中的享乐主义和奢靡之风，无一不反映出我们物质与精神的失衡问题。更令人担忧的是，我们社会大众层面的道德滑坡、信仰危机问题。如果忽略精神力量引领社会、凝聚人心、推动发展的强大支撑作用，就会在精神上丧失群众基础，物质文明建设最终也搞不好。

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编辑：张苇柠